中医大师冉雪峰的办学路

著名中医学家、中医教育家冉雪峰（1879~1963年）先生仙逝已近50年了，他的医疗经验和高尚的医德医风依然在泽济后世，为人称道。先生一生学习刻苦，热爱家乡，关心家乡的教育发展，更热爱着毕生所从事的中医事业，尤..

著名中医学家、中医教育家冉雪峰（1879~1963年）先生仙逝已近50年了，他的医疗经验和高尚的医德医风依然在泽济后世，为人称道。先生一生学习刻苦，热爱家乡，关心家乡的教育发展，更热爱着毕生所从事的中医事业，尤其是中医教育事业。

搓木取暖，青灯夜读

冉雪峰名敬典，字剑虹，别号恨生，出生于四川省巫山县（今重庆市巫山县）大溪乡。冉父作楫先生出身书香门第，承袭世医业。其教子甚严，先生少时读书伊始，冉父即令其兼背诵中医启蒙书籍。12岁时冉雪峰在巫山县城水府庙就读。冉雪峰学习认真刻苦，每天白日学习不辍，晚上陪伴古庙青灯夜读，每至鸡鸣，深得私塾先生干二老爷的赏识。老师怜其家贫，免收学费，并时有赠与。冉雪峰矢志不移，刻苦求学之精神，当为后学者之楷模。

情系桑梓，捐资助学

冉雪峰十分关心家乡的教育事业。抗日战争时，沦陷区学校、机关纷纷内迁入川，难民纷至沓来，给内地青年读书带来困难。当时县政府为解决青年就读问题，拟自办中学，成立巫山县立中学筹备委员会，其办学经费来源，除多数由当时战费总处及各单位捐助外，尚有私人捐款。其中，冉雪峰慷慨解囊，捐现款1.6万元，占建校总额的八分之一强。学校建成以后，建筑校舍尚差款若干。其所差款项由“冉雪峰先生所捐东城外房屋一院，觅主出售，以资弥补”。

发扬国粹，造就真材

冉雪峰1903年到湖北武昌从事革命活动。1907年受聘武昌医馆教习，后继任馆长。1917年起，专研医学，悬壶济世。1923年，虚心地向张锡纯询问创建医学堂规则，张锡纯回复，“雪峰仁兄雅鉴：为建医校，殷殷驰书下问，足见提倡医学之深心也。我兄医界国手，负时众望，当广搜群籍撷其精，参以西学择其粹，独出见解，发古之所未发，补中西所未备，撰为医学新讲义，以教育生徒，诚千古之慧业也，济世之仁术也，岂不美哉。”

冉雪峰创办“湖北中医专门学校”，任校长，冀以“发扬国粹，造就真材”，并设临时医院送诊施药，方便了贫苦群众，学生有了实习基地。1925年，伪北京政府教育部不许中医学校加入教育系统，冉雪峰联合山西中医学校教育长杨百诚、赵意空，据理力争，中医学校能够加入教育系统，“皆先生之力”。1929年至1937年，冉雪峰历充汉口卫生局考试中医委员会委员，湖北省政府检定中医委员会委员，并参与主持了数届中医考试。

1929年2月，国民党政府伪中央卫生委员会通过“废止旧医扫除卫生事业障碍案”，其中有废止中医学校。冉雪峰率武汉中医药界名流组成请愿团赴南京请愿，同时在《大公报》上激扬文字，据理驳斥余云岫之《灵素商兑》，并与张锡纯结成南北联盟，反对国民党政府扼杀中医事业的反动行径。

1955年，冉雪峰任重庆市中医进修学校校长，著有《内经讲义》、《伤寒论讲义》。冉雪峰年逾古稀，为了中医事业后继有人，仍然夜以继日工作，亲自上堂授课，兢兢业业，一丝不苟，对中医教学工作的开展及教材修订工作做出了贡献。是年11月底，冉雪峰奉调卫生部中医研究院（现中国中医科学院前身）工作。冉雪峰一生桃李满天下，其中熊济川、宦世安、龚去非、陈可冀、冉小峰等一代名医均为先生高足，并形成了有独特学术风格之冉派医学体系。(李勇华 饶家济 王席国 刘干华)